FIGURE DELLO SPIRITO: Vediamo in questo breve scritto di rispondere ad una semplice domanda: Cosa sono Coscienza, Autocoscienza e Ragione? E cosa invece Coscienza stoica, Servo-signore, Concupiscenza ecc.? Diciamolo subito i primi sono momenti dello spirito i secondi figure dello spirito. Qua ho provato a spiegare la dialettica servo-signore prova a dare un’occhiata=> Cosa sono […]
Appunti
L’Io Penso e le categorie trascendentali in Kant
Tutte le funzioni dell’anima fanno capo all’Io penso o appercezione pura, non sostanza ma attività unificatrice. La teoria critica della ragione è distinta in estetica trascendentale, analitica trascendentale e dialettica trascendentale in corrispondenza delle tre FUNZIONI della conoscenza (gnoseologia) e quindi: Sensazione Intellezione Ragionamento. SE VUOI UN RIASSUNTO DELLA CRITICA DELLA RAGION PURA CLICCA QUI […]
Chi ha paura della Filosofia? E’ difficile da studiare? Una Storia d’amore alla portata di tutti
Che cos’è la Filosofia? E’ difficile da studiare? E’ da un po’ che sto su yahoo-answer, dove provo a rispondere alle domande che gli utenti pongono in filosofia. Mi sono reso conto che una delle più ricorrenti è proprio questa: E’ difficile studiare filosofia? La domanda di per sé nasconde, dietro ai timori del principiante, […]
L’evoluzione del cinismo: da Filosofia pratica ad attributo della modernità
Cinismo etimologia della parola Il cinismo è oggi un approccio alla vita. Sentirsi dire di essere cinici non è di certo un complimento, ma non sempre è stato così. L’etimologia del termine “cinico” viene dal latino “cynicus” che a sua volta deriva dal greco “kuvicoc” ossia “cane”. Ti basta mettere un like o condividere l’articolo […]
Lo Streben nella dialettica di Io e Non-Io. Chi ha paura di Fichte?
Fichte non è semplicissimo da capire, ma neanche impossibile. Lo Streben, la tensione continua dell’IO verso il NON-IO rappresenta l’essenza dell’IO stesso. Si tratta dunque di un concetto chiave per capire bene Fichte. Per capire cosa sia lo streben bisogna però cominciare da Kant e dalla Critica della ragion pratica. L’io di cui parliamo e […]
Giudizio sintetico apriori : Chi ha paura di Kant?
Riprendiamo il ciclo “Chi ha paura di..” approfondendo il concetto di giudizio sintetico apriori. Il concetto credo sia infatti il punto chiave per comprendere la rivoluzione copernicana operata da Kant nella sua Critica della ragion pura. La prima distinzione da comprendere per capire cos’è il giudizio sintetico apriori è tra giudizi analitici e giudizi sintetici. Questo […]
La teoria delle passioni. Cartesio e l’etica provvisoria
Premessa Cartesio passa alla storia per il suo “Cogito ergo sum” e non certo per la sua teoria sulle passioni. Esso è importante perché rappresenta una rottura con il vecchio mondo. Rappresenta il sorgere dell’Io, della modernità. E’ volendo anche l’atto di ribellione dell’uomo moderno, il borghese, rispetto agli dei dell’antichità. La fisica, la biologia, […]
Cogito ergo sum. Chi ha paura di Cartesio?
Eccoci qua ad approfondire il Cogito Cartesio. Con il nostro ciclo “chi ha paura di”. Cartesio non presenta di solito grosse difficoltà di comprensione. Si tratta pur sempre del primo filosofo in senso moderno. Noi siamo tutti figli della modernità. Le sue teorie per questa ragione ci paiono sorprendenti, ma anche piuttosto “scontate”. Comprendere sino […]
Hegel: “Patruni e sutta”, la dialettica Signoria servitù
Hegel: dialettica di Signoria e servitù La dialettica di signoria e servitù di Hegel costituisce la più famosa delle figure dialettiche della Fenomenologia dello Spirito. Ciò è dovuto alla sua potenza intrinseca e al seguito che ne ebbe da Karl Marx in poi. L’espressione Signoria rimanda alla nota espressione feudale. Nel porci questa immagine il filosofo […]
Fenomenologia come capire: chi ha paura di Hegel?
La Fenomenologia dello spirito di Hegel L’Io è questo sapere assoluto pervenuto al dominio e alla certezza di sé A proposito di Fenomenologia chi ha fatto il liceo ricorderà anche solo vagamente quel gioco di parole insignificante che gli faceva il professore per cui ascoltando Hegel stava lì a sentire tutto un “in-sé”, “per-sé”, […]
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